?领诵师?
五一劳动节过去已经好几天了，感谢劳动者，感谢善觉曾发现过的行动者。
虽然关于佛祖的诞生与入胎首次讲经等具体时间由于传承和众生的根基有着不同的算法，大家都知道萨噶达娃（达娃即月）是关于佛祖释迦牟尼的节日最多的月份，所以整个月内行善功德非凡。
九天前的农历四月初一在安多南部（甘南）科才寺恭请拉卜楞寺大格西加洋加措恩师举行的“发心供”法会又被某公司文章写为“菩提心经灌顶大法会”。“灌顶”两个字有何含义？代表着何义？此外，农历二月拉卜楞寺“鲁宗”法会也被多个文章写成“祭龙”法会（从下面的蓝色标题进入相关介绍）。
拉卜楞寺二月鲁宗法会
拉卜楞寺举行年度赛昌法会
此次法会盛况发布后后台也收到了许多伙伴的欢迎和感激。在此，“善觉”的爱心伙伴赶去现场一路拍摄，以及法会盛况分享给伙伴们表示由衷的感谢。由于希望当天能给大家分享而匆忙中编辑，文章里出现了一些错别字，图片也简单选了一下而已。感谢在留言和后台纠正提醒的伙伴们。
今天终于补上了当天的其他精美照片和关于法会内容的重新介绍。先听听现场法音，音频包括上师讲经、诵经、在亲授雪花甘露的虔诚藏族人、鸟儿、滴水等的声音。最近平台音频更新，点击音频名称，下面会列出其他文章的插入音频，点击可直接收听。
现
场
法
音
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点击上方绿标收听
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“发菩提心供”根据与含义
“发心供”法会的仪轨与含义根据有很多，如阿底峡遵着，宗喀巴大师、第五世加瓦仁波切等所著的仪轨文，都是统一个传承。第五世加瓦仁波切所写仪轨文里这样写的，“善加净修希求利他之心及希求菩提之心，由此，虽不观待仪轨，亦能生起发心的体性，但若欲趣入清净道，圆满的仪轨是重要的。仪轨作法时，加行时，以皈依、积资、净修其心；正行时，以仪轨受持愿菩提心，结行时，为令发心于今生余世不退矢，而宣说的诸种学处，应从广略道次第中了知。一切细节作法，应依于所见的传统作法，不可流于臆造或简便”。这里就能看出来为什么叫“发心供”。
至尊本师熙怡晏然居，
我尤·自信无土胜福田，
弘宣圣教百劫愿久有。
?无比恩师?
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夺意功德之水种种花，
妙味烧香灯明涂香等，
实设意化供云大海聚，
上师殊胜福田至诚敬。
藏族人参加法会和大节日朝拜时穿着漂亮的衣服和戴精美首饰，给世人视觉带来供养，也是向十方佛菩萨供养！
?举行法会现场全景?
尽我所有积集诸善根，
兴隆正法饶益遍有情，
尤愿至尊释迦牟尼佛，
圣教心要恒常普光映。
??????
佛法甘露
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