第三部分三士道
第二章中士道
第一节苦谛
（三）三苦
三苦就是苦苦、变苦、行苦。
1.苦苦
苦苦就是感受的苦，可以说是痛苦中的痛苦、敏感的痛苦，我们大家都认为的痛苦就是苦苦。生病了就是苦苦，被人打骂也是苦苦，三恶道的苦全部都是苦苦。
2.变苦
变苦又叫坏苦，就是快乐变成了苦，这本身就是一种苦。
我们一直认为的快乐，其实不是真正的快乐。比如，吃饭好像是一种快乐，因为吃饭时一般会感觉很舒服，吃大餐时更是开心。如果吃饭真的是一种快乐的话，应该是越吃越想吃、越吃越快乐。但是，我们都知道，事实不是这样，吃多了就变成了痛苦。这是为什么呢？说明吃饭的本质就是痛苦，吃饭时快乐的感觉，其实只是饥饿的痛苦减少了而已。
旅游时也是如此，刚出发时很兴奋，觉得外面的景色很美，但是如果一直走下去，慢慢就会走累了、看腻了，就变成了痛苦。
这样的苦就叫变苦。
3.行苦
行苦就是万物变易无常的苦，就是万物万法一刻不停地迁流变化产生的苦。这种变化完全不以我们的意志为转移，具有不可协商性，因此是一种逼迫。这种逼迫性的无常变化，就是行苦。
不仅人生是无常的，万物都是无常的，时刻都在变化。由于行苦的逼迫性，我们需要帮助时却得不到帮助；想依靠某人时也依仗不了，本来可以仰仗得到的某种助缘，因为发生变化的原因流失了，这些都是行苦。
行苦非常微细，是比较细的无常，不是粗显的无常。只有觉悟了的圣者，或证悟了空性的人才能看得出来。一般人看微小的灰尘，都要用放大镜才行。
第二世嘉木样活佛久美旺波大师是拉卜楞寺的住持。以前走路最快的就是骑马，从西宁到甘肃的拉卜楞寺要七天时间。有次去拉卜楞寺，大师骑着马，一路上一直在观察行苦，到了拉卜楞寺时他说，七天才观察明白了行苦，但还不是很完整。
所以，行苦是很难体会明白的，因为众生的烦恼和业一直在流转不息，苦与苦因不停地流转，更替变换，所以很难观察清楚。
以上这些是三苦，这些是六道共同的痛苦。
（四）阿修罗道的苦
阿修罗又叫非天、非人，意思是相对于天人来说，这类众生似天而非天。阿修罗住在须弥山海平面以下，有四座城市，称为具光、月曼、妙处和不动，与天界之间有一段距离。
虽然阿修罗与天界大体上有些类似，但还是无法与天界相比。阿修罗众生身高是人的两倍，比人漂亮百倍，有些神通。很富贵，人间再大的富贵，在阿修罗看起来也是非常非常差的。
龙树菩萨的《亲友书》中说：
诸非天中意苦重，因其本性嗔天福，
彼等因有趣性障，虽具智慧不见谛。
就是说，阿修罗虽然很富贵，身相很漂亮，也有很高的智慧，但他们的身体是一种被业障蒙蔽的身体，这种身体没有缘分接触到佛法，也就永远没有解脱的机会。
天界众生经常掠夺阿修罗中的漂亮女性，还能享用长生不死的琼浆玉液，天上如意树的树根在阿修罗界，但树干在天界，阿修罗享受不到，因此常常妒火中烧。另外，阿修罗用神通能看到三十三天的荣华富贵，就很嫉妒，所以，阿修罗经常去和天人打仗，还会和富有的夜叉众生打仗，和八大龙王打仗。
打仗时，要先打须弥山四面的龙，有时候会胜过龙。然后再打须弥山四层的四大天王，这时一般不会取胜。偶尔胜了一次，就会打到三十三天去。三十三天中，大的王有帝释天，帝释天有三十二个儿子，这三十二个儿子也都是王，统治其他三十二个天国，所以就叫三十三天。阿修罗和天人打仗，经常会输掉，打一百次，可能有一次胜一点点的机会。
打仗时，天界的大象“护地子”只要一甩动鼻子，就能将大擂石砸向阿修罗。帝释天的坐骑是有三个头的香象，鼻子上装有剑轮，可以转动剑轮刺向阿修罗。天神即使被兵刃击中，只要头没断，就不会死；阿修罗一旦被击中要害部位就会致命，四肢被砍了会残疾，失去战斗能力。所以，每次战争总是以阿修罗失败告终，几乎永远没有胜利的机会。我们人间打仗时，即使双方势均力敌，士兵们也会有深深的恐惧，阿修罗和更强大的天神作战，他们的恐惧是说不出来的，男性阿修罗一生都要承受这种恐惧战争的痛苦。另外，因为经常打仗，每次打仗，几百万的阿修罗就会死掉，因打仗致残的阿修罗也非常非常多，非常痛苦。
阿修罗界有个湖叫“同观湖”，像电视的实况转播一样，虽然男性阿修罗的妻子儿女没有参战，留在家里。但是，在湖上能看到自己的丈夫、儿子、兄弟在战争中被杀戮的景像，更是痛苦地悲痛欲绝。
阿修罗的荣华富贵本来是非常不错的，但是因为受到贪婪的欲望和嫉妒心的驱使，妄想得到天人的受用，最终害了自己。
往期连载：
《三士道》1-道次第的传承
《三士道》2-宗喀巴大师
《三士道》3-《菩提道次第广论》的殊胜
《三士道》4-道次第的其他著述
《三士道》5-上师及传戒上师的条件要求
《三士道》6-大乘上师的条件要求
《三士道》7-密乘上师的条件要求
《三士道》8-亲近上师（如何亲近/供养侍奉功德-上）
《三士道》9-亲近上师（供养侍奉功德-下/虔诚信敬功德-上）
《三士道》10-亲近上师（虔诚信敬功德-下/塑造上师像功德/思念祈请功德）
《三士道》11-亲近上师（当佛礼敬功德）/不敬上师的罪业（身罪业/语罪业-上）
《三士道》12-不敬上师的罪业（语罪业-下/意罪业-上）
《三士道》13-不敬上师的罪业（意罪业-下）
《三士道》14-亲近上师的心态（念师功德树立信心）
《三士道》15-亲近上师的心态（念师恩德激发敬心）
《三士道》16-如何学修亲近上师（正修时如何修持-上）
《三士道》17-如何学修亲近上师（正修时如何修持-中）
《三士道》18-如何学修亲近上师（正修时如何修持-下）
《三士道》19-弟子的德相和要求
《三士道》20-暇满人身（什么是暇满人身）
《三士道》21-暇满人身（暇满人身的可贵性/得到暇满人身的条件）
《三士道》22-暇满人身（暇满人身的难得性/珍惜暇满人身）
《三士道》23-正确认识佛法心要
《三士道》24-人生无常（如何思维人生无常-(一)人必定会死）
《三士道》25-人生无常（如何思维人生无常-(二)死无定期/(三）死时除佛法都帮不上）
《三士道》26-人生无常（临终之相的差别/如何成就人生无常观）
《三士道》27-三恶道苦（堕三恶道的理由/三恶道苦-(一)地狱道的苦-上）
《三士道》28-三恶道苦（三恶道苦-(一)地狱道的苦-下）
《三士道》29-三恶道苦（三恶道苦-(二)饿鬼道的苦（三）畜生道的苦）
《三士道》30-皈依（皈依三宝的因/皈依的皈依量-上）
《三士道》31-皈依（皈依的皈依量-下）
《三士道》32-皈依（皈依后应如何学修和行持-上）
《三士道》33-皈依（皈依后应如何学修和行持-中）
《三士道》34-皈依（皈依后应如何学修和行持-下）
《三士道》35-因果（认识因果-上）
《三士道》36-因果（认识因果-下）
《三士道》37-因果（十业道-十恶业的果报）
《三士道》38-因果（十业道-如何消除业障；八福德人生；下士道总结）
《三士道》39-中士道
《三士道》40-苦谛（认识苦-(一)五苦-上）
《三士道》41-苦谛（认识苦-(一)五苦-下/（二）八苦-上）
《三士道》42-苦谛（认识苦-（二）八苦-下）
三士道（下）目录：
阿旺嘉措金刚上师：
三士道是终生的修行，事部班之前最起码要看三遍，读三遍，对菩提道次第有一个印象，以后慢慢读得越多越会深入。三士道不仅仅是加行班，事部班时还是要读，到了般若班还是要读，到了密宗道生起次第、圆满次第时还是要读，是终生的修行。
以上摘自阿旺嘉措金刚上师《法海宝藏（四）》
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