位于甘南藏族自治州夏河县的拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一，以完善的藏传佛教研习体系著称。自18世纪初建寺以来，拉卜楞寺成为包括热贡艺术在内的各流派唐卡艺术重要的流通地和传承区域，并以其多元的文化环境和深厚的宗教文化土壤促进了近代安多藏区藏传佛教艺术文化的发展。基于历史上复杂的文化变迁和民族关系，甘南藏区唐卡艺术的产生与发展并不显著于清晰的体系化传承，而是因时代和文化的变迁表现出复杂的多元生态特征。
拉卜楞寺在宗教文献中，拉卜楞寺被称作安多藏区藏传佛教体系最严谨和完善的寺院，历代嘉木样活佛对“工、巧、明”的重视奠定了拉卜楞寺藏传佛教艺术规范严谨的文化特质。宗教规范决定了拉卜楞唐卡画师对于唐卡宗教功能和内涵的认知，这种特殊认知将宇宙观、人生观、审美观等等形而上的内涵转译为一种特殊的形而下的艺术形式，强化了唐卡作为宗教法物艺术品的二元属性，从而形成了拉卜楞唐卡艺术的内在文化价值观，并体现在与之相应的绘制仪轨上。
寺庙中的喇嘛唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。
唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。由于唐卡受纸张、丝绸、布匹等材料保存年代的限制，传说中吐蕃时期就已有的唐卡现已很难见到。但从拉萨的布达拉宫、大昭寺、小昭寺等众多寺院的壁画上，可以证实当时藏族绘画艺术已经达到相当高的水平。
同时也应该看到，在藏传佛教寺院，唐卡的宗教内涵和功能永远是其价值基准，而这种价值取向也随着宗教的影响力遮盖了其艺术本体价值。尽管有许多的杰出画家，但是在宗教价值体系内，艺术文化始终居于从属地位，这一特质也促成了近代宗教艺术的社会化转型。在寺庙内和寺庙周边的商业店里，不难会看到许多唐卡，这大概是对它本身艺术的一种尊重与传承。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlfa/1214.html
