噶丹·松赞林寺是是川滇一带的黄教中心，被誉为“小布达拉宫”。该寺又称归化寺，距中甸县城5公里，于公元年兴建，公元年竣工，五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹·松赞林寺”。
我最早知道黄教是从《清朝野史大观》这本书中，黄教就是藏传佛教格鲁派，该派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。创教人宗喀巴，针对当时僧纪废弛、寺院生活腐化，而倡导宗教改革，提出僧人严格持戒、不事农作、独身不娶，并加强僧院制度管理。关于修持，他主张显密并重，先显后密，强调教理和因明等都有助于解脱。活佛转世制度由此派创立。
黄教在西藏有四大寺：甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺，青海塔尔寺，甘南拉卜楞寺，云南松赞林寺也是黄教寺庙。
学过历史的人都知道，顺治皇帝会见过五世达赖，五世达赖在藏族文化史、宗教史、建筑史、医学史、艺术史等方面有高深的造诣，成为西藏历史上唯一在政治、宗教、学术等领域都取得非凡成就的一代宗师。
这里要介绍下刘立千先生，先生年出生于四川德阳，研习藏传佛教宁玛派、格鲁派、萨迦派、噶举派等教派，著述、译注颇丰，他就翻译过五世达赖的《西藏王臣记》。
走进大殿，我沉默不语，只为感受那庄严肃穆；
走进大殿，我心无旁骛，只为掌握那片刻永恒；
走进大殿，我了之一切，只为证悟那圆满涅槃。
松赞林寺的建筑艺术自然华美庄严，像其他藏传佛教寺庙一样，典藏文物珍品众多，有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯。松赞林寺收藏有《丹珠尔》十部，其中两部为金汁手书，以及各种精美鎏金或银质香炉、万年灯等。
藏传佛教教义，对于我们一般人而言，高深晦涩，我们感觉到的是那种仪式感，这种仪式感通过寺庙的金碧辉煌、文物的典藏流传，戒律的严格修持表现出来，比如等身长头、风马旗等等。
大殿内不许拍照，应该这样，我们在寺院周围，视其高耸于山间，金碧辉煌，蓝天之下熠熠生辉，这种氛围自然会让人心有所戒，心有所定。
宗萨蒋扬钦哲仁波切在《正见：佛陀的证悟》一书中说：“无明的根源——执著于自我”，“执著于这个称作自我的标签，是所有概念中最难以破除的”，还说：“如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执著；如果不攀缘执著，就不会患得患失，也才能真正完完全全地活着。”
我们常说，带上一本书去旅行，如果你去不了布达拉宫，就去松赞林寺吧，如果去松赞林寺，你会不会带上这本书呢？
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