在大青山（阴山山脉）深处，距离内蒙古包头市区东北约60公里处，有一个全国闻名的藏传寺庙——小布达拉宫，奇怪的是这个寺庙竟有三个名字，分别来自于蒙语、藏语和汉语。其中七世达赖喇嘛所赐的藏语名字为“巴达格尔”，意思是白颜色的花，也有说是白莲花；乾隆皇帝于十八世纪中叶赐予的汉语名字为“广觉寺”；它的蒙语名字就是“五当召”了，而召在蒙语中为寺庙，“五当”是柳树的意思，应是当初这儿柳树比较多吧。现在的人多知五当召，而不知广觉寺，更不知巴达格尔。
从它的名字就可以了解，五当召在历史上地位尊崇，它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺齐名，是中国藏传佛教的四大名寺之一和内蒙古自治区最大藏传佛教寺院。五当召始于乾隆年间，有第一世活佛罗布桑加拉错以西藏扎什伦布寺为模本而兴建，当时地址选在五当沟敖包山的山坡上（五当召的名字也是因此而来），经过乾隆、嘉庆、道光、光绪年间的多次扩建，逐步扩大始具今日规模。
五当召主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，主体建筑由六殿、三府、一陵组成，两侧还建有一栋喇嘛舍房。全庙包括殿宇和仓房余间，整个建筑采用西藏式建筑风格，平顶方形楼式结构，布局合理。其中最大的建筑为苏古沁独宫，里面供奉着最大的铜铸佛像，以及释迦牟尼，黄教创造人宗喀巴及历代佛师。
第三殿是洞阔尔独宫，是五当召最早的建筑，高居全寺之中心，其它建筑均以此殿为中心，殿后部分墙体涂以黄色，俗称黄庙。其门楣上悬挂的“广觉寺”匾额，名字为乾隆御赐，分有满、汉、蒙、藏四种文字书写。这里是讲授天文、历法、数学的学部，也称时轮数学院。殿内前后厅满绘壁画、装饰考究。殿前宽敞的讲经台是喇嘛讲经、辩经的场所。
五当召第七代活佛于年圆寂后，一直处于没有活佛的状态。我记得年左右去的时候，感觉这儿非常冷清和孤寂，那个时候这里相对独立和封闭，也不是旅游景区，一座宏伟的红白相间的寺庙在山沟中安静地耸立着，充满神圣而庄严的气息。
今天的五当召已经于年寻到了八世活佛，也成为了国家4A级旅游景区，大殿和外墙以及殿内的装饰等都经过了维修和翻新，周围的植被也得到了恢复，红白相间的宏伟建筑在绿树掩映中分外夺目，无愧于它曾经四大藏传寺庙之一的称号了。
五当召还是一座内容丰富的宗教艺术博物馆，收藏有大量佛像、唐卡、壁画、瓷器等珍贵文物。各殿壁画总面积达到了平方米，是内蒙古所有召庙之冠；还有有金、银、铜、木、泥等材质的佛像多尊，唐卡和其他精美艺术品无数。这些文物为研究蒙古族和藏族的宗教信仰、民俗文化以及建筑艺术，提供了丰富而珍贵的历史史料信息。
再来五当召，那洁白的外墙，在山坳中忽明忽暗，宛若一朵圣洁的白莲花在闪着佛光；彩色的经幡随风卷动着，深暗的柱廊和窗洞、四方形的屋顶，五彩的布缦随风飘舞。穿行在随着山势起伏的小路上，伴着转经筒滚动的声音，心中一片寂静。五当召，已经不止是一座圣殿，它也是一处让你逃离喧嚣，让浮躁的心在此找寻一片安宁的幽境。听着风中的佛经传诵声，我们是否可以在此处找回最初的自己。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/1225.html
