(3)教学活动安排在藏厉正月祈祷大法会期间，由学院的赤哇、格贵等负责，统一安排学院全年的医学教学活动要点，按期执行。每年大同小异，一般的安排如下:2至1月份，以讲授为主。将初级班和中级班的学生，按程度分为五个班，分别讲授不同的内容。由低到高，由浅入深.分别为:第一班讲授《四部医典》的第三部分《秘诀医典》，使学僧了解和掌握各种疾病的诊断方法;第二班学习了解各种病状的分类以及如何对症下药、进行治疗的方法;第三班学习掌握穿刺、火灸、放血等特殊治疗方法;第四班学习《四部医典》的最后部分《后续医典》，了解认识各种疑难病症的治疗方法及药物方剂、药物炮制、医疗器械等。第五班讲授《四部医典》的总述部分。1月底，组织年老者20多人，从第一班开始.逐班逐人进行考核、检查。学业优异者，予以表彰;不求上进者，予以劳动处罚等。考核完毕后，恰值初夏季节。组织全体学僧，到寺院附进进行为期3天的认药、采药活动。返寺后。将所采标本由教师结合实物，讲解认药、采药知识。而后，各班学僧集中起来，由教师讲授几天人体解剖挂图。7至8月，结合制药实践，给初级班、中级班学僧讲授药物的各种剂型及各类药物的炮制方法。冬季3个月，各学级分别讲授应学的医药基础理论。教师系统讲授，学僧苦读钻研。集中讲授，分别自学;学僧以学习医典为主。广泛阅读，努力掌握藏医学的基础理论。五、学术成就拉卜楞寺医药学院自创建至今已余年，尽管有种种的局限和不足，但它的功绩是不可磨灭的。在学术上，它也取得了不少值得肯定的成就，可以简要地归纳为如下几个方面:1、继承了以《四部医典》为标志的藏医药学传统，不但在理论上，而且在实践中，将藏医药的优秀遗产继承了下来。在学术流派上，该医药学院师宗藏医南方学派。但它并不排斥异己，对藏医北方学派及藏蒙学者的藏医药成就，都能积极地兼容并蓄，为己所用。2、二百多年来，培养和造就了本地区和兄弟地区的藏医药人才。据说约在多年前，该学院曾出了一位名叫加洋却达尔的著名医生，医术精湛，医德高尚，人们至今还传颂着他的名字。近半个多世纪来，出自该学院的著名医生亦为数不少。如曾任四世嘉木样活佛保健医生的桑科·久美、霍尔藏·智华热萨，曾任拉科仓保健医生的贡却多多，以及更登果若、西热布东木等，都是名噪一时的著名藏医。3、医学院虽然没有向外地派出传医人员的制度，但允许应邀或自愿到外地讲学或行医。如受卓尼车巴沟贡巴寺医学院、碌曲郎木寺医学院、夏河佐盖曼玛岗察等处的邀请，派出藏医教师多人，前去传授医理、主持讲学。4、医学院收藏了大量的藏医药典籍，其中不少是手抄本、孤本。据统计，藏书有“医药学种，不同刻本93大部”。实际数目远不止此。一包函卷内，往往有多本、十多本。还有许多篇幅长短不一的临床札记及药物零星处方手写件，至今未作整理。5、医学院在继承藏医传统的基础上，结合甘青地区的自然地理、气候条件、生活习惯等，在理论研究、临床实践及药物生产诸方面，均有一定程度的创新。如该学院炮制的传统藏成药“洁白丸”，既源于古方，又有创新，使该药在治疗胃病方面显出独特的疗效，深受甘青川广大农牧民及各族群众的欢迎，并于年被列入国家药典。6、医学院有成就的僧医，除给寺院僧侣防治疾病外，也给农牧民群众看病施经。年以后，他们及他们培养的新一代藏医药人才，成为各地乡村医生中的中坚力量。十一届三中全会以后，这些人中的优秀人才大多被吸收为国家正式职工，成为各地藏医机构中的骨干力量。总之，在拉卜楞寺医药学院历时多年的时间里，无论是培养医学人才方面也好，或者是医学基础理论的研究方面也罢，都做出了卓越的贡献。（完）预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
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