原创：小佩
毛兰木法会即夏河拉卜楞寺正月法会，藏语意为“祈愿大法会”。拉卜楞寺毛兰木法会源于年宗喀巴大师在拉萨举办的祈愿法会，第二世嘉木样久美昂吾（年-年）时流传至拉卜楞寺。拉卜楞寺毛兰木法会在国内外享有一定的知名度，其隆重、神秘的法事活动也吸引了众多的旅游者。每逢法会期间，拉卜楞寺周围乃至世界上其他国家的朝拜者都会远道而来，人山人海，场面极为壮观。
毛兰木法会的中心内容是祈愿佛法昌盛，众生风调雨顺、四季平安。法会自正月初三晚起，到正月十七日结束，历时十五天。法会期间，要举行僧侣们诵经祈福，祈愿佛祖保佑众生平安吉祥，向诸佛、菩萨献供，祈求佛法常驻人间。法会期间，每天僧众都要在闻思学院大经堂内聚会六次，诵经六次。第一次叫晓会，第二次叫晨会辩论，第三次叫午时会，第四次叫祈愿会，第五次为晚茶会，第六次为晚辩争会。
正月初八为放生节，这项活动在图丹颇章院内举行。马、牛、羊等在耳边系上五彩绸带后被放走，这叫“放生”。凡是被放生的马、牛、羊均被视为属于财神的“神马”“神牛”“神羊”，谁也不得猎取。正月十三日为晒佛节，也称晾佛节。每年此时将巨大的刺绣释迦牟尼或阿弥陀佛或宗喀巴大师绣像露天展出。一般在中午前举行，先由总法台率领僧众到拉卜楞寺南山麓举行晒佛仪式，再由“花身土地”为前导，边跳边舞，大法台便率僧众列队入场，齐声诵经，颂赞佛陀功德，最后由总法台率领返寺。
正月十四日为恰木钦，意为法舞。法舞大会在大经堂前面的广场进行，参加舞蹈的僧众有30人左右，乐队20余人。舞蹈时，头戴面具，主角为死神的法王，还有化妆成的查事鬼、戴角的鹿和牦牛等使者。在乐队伴奏下，先将放置在场中心的“郎卡”（人形符）焚毁后投进油锅，就算把妖魔鬼邪镇压了，最后由大法王率领舞者和僧众将“多日玛”（用糌粑捏成的供神施鬼的食品）送至寺郊焚烧完毕，意为预祝一年平安吉祥。
正月十五日夜的酥油花灯会，即用酥油花塑造的各种佛像、人物、飞禽走兽、花卉树木等藏族特有的塑作工艺品，深受当地藏族人民的喜爱。正月十六日为转香巴，为纪念未来佛，意为转弥勒。这一天，僧人们抬着一尊弥勒佛在戴面具的童子和乐队的陪伴下，由大经堂走出，绕寺一周，表示释迦牟尼五千年教法当有五佛治世。因为弥勒佛在众佛中，是代表未来的，大批信徒触像领灌，祈愿未来幸福。
举行正月“祈愿大法会”，其意义在于纪念释迦牟尼用神力降服外道，正月初一到初八，释迦在外道面前故作失败，初九到十五，便大显神通，降服了一个个外道，有的外道入火被焚，有的被水溺，有的堕入悬崖，外道终结后，佛光普照了全世界。借此宣扬佛法，同时祈愿众生平安吉祥。
年，毛兰木法会被甘肃省人民政府公布为省级非物质文化遗产代表性名录项目。作为一种宗教活动和仪式，毛兰木法会是在寺院内部传承的，其分工、职责也是由寺院内部管理决定的。在各司其职的法会活动过程中，有出色的舞蹈者、杰出的酥油花塑作者，他们用自己出色的技艺，给世人留下了一句句赞叹！
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