你打算什么时候去见甘南的蓝天。甘南，在梦里，是一支婉转悠扬的笛声。甘南，在心里，是一幅酣畅淋漓的山水画。走过甘南，你就会爱上它。三生三世，魂牵梦绕，永不分离。甘南，雄距丝绸之路要冲，钟灵毓秀，生机盎然。云集世间云上美景，是青藏高原的葳蕤明窗。甘南，荟萃藏汉文化精髓，是安多藏区的宗教文化中心，物华天宝，人杰地灵，是举世公认的旅游殿堂。
有一种心灵的自由，是你驰骋在大美甘南的天地间，有一种心灵的辽阔，是你飞越万水千山的虔诚。仓央嘉措说：格桑花开了，开在对岸，看上去很美，正如我想着你，也很美。这片雪域圣地，高远而宁静，神秘而传奇。是一首原生态的草原牧歌，是久远的梦境，是儿时温暖而苍凉的故乡。走进甘南，让生命感受自由，彷徨于城市之外，逍遥于山水之间，大自然在变化无穷的开阖跌宕中，粹擦着震撼心灵的大壮大美。造物主的青睐与大自然的眷爱，把甘南装扮成翩然绰约的仙子。任四海来宾激扬文字，引八荒游客竞相折腰。江山似锦，万里秀色。
甘南，怀天下大美而不言，通四时明法而不议，晓万物之成理而不说，卓尔不群地屹立在苍茫绝域，守望千年。天地者，万物之逆旅。光明者，百代之过客。在浮生若梦的流年里，在星汉灿烂的空际下，在云茫水淡的天地间，生息于这片圣洁乐土的藏民族，带着远古时期的青春健硕，一路走来。甘南，在光辉灿烂的文明历史里，创造了独具特色的民族文化。
下面我们来看一下甘南的文学宝库。拉卜楞寺（藏语拉章的变音，意为活佛大师的府邸），藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意为具喜讲修兴吉祥右旋寺，简称扎西奇寺。是古代安多地区藏族文化之成，不仅是文学艺术的宝库，也是一个历史资料、文物的博物馆。这座保存着卷眣浩繁的藏文经典、历史档案和著经版宝库。拉卜楞寺位于夏河县城以西的大夏河之滨，是“中国最大的十大宗教寺院”和中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大宗主寺之一，被誉为“世界藏学府，中国拉卜楞”。鼎盛时期，僧侣达到余人，年对外开放旅游。
拉卜楞寺建筑宏伟，以藏汉混合式与汉式为主。拉卜楞寺主建筑群背靠凤山，面向龙山，大夏河流经寺院前。走过拉卜楞寺的夏河桥，停留眺望，早上的太阳照耀在寺院上方，使寺院变得格外耀眼，光彩夺目。桥的后边（南面）是一个小山坡（这里也是寺院的晒佛台，一般每年正月十三都会举行规模宏大的晒佛节），上边的游客很多，都在此地拍照留念，站在这里整个拉卜楞寺就全被收尽眼底，金色的佛塔散发出耀眼的光芒，据说这里拍出来的拉卜楞寺最美。
这里有世界上最长的走廊，据资料显示这里有多个转经筒，也有说多的，说法不一，具体多少等你去实践告诉大家吧。这里每个经筒的雕花都有讲究，颜色精美多彩（赤橙黄绿青蓝紫，是彩虹的颜色），既庄重又醒目，经筒上画着的图腾，虽然不知道寓意何为，但看着却让心里静的出奇。一排排的转经筒环绕整个寺院，组成了拉卜楞寺的护城墙，绵延3.5公里，长长的经廊似乎望不到头，甚为壮观。
据了解，沿经轮长房转到寺后一圈需要两个小时。这些经轮制作的形式、外观、大小、质量均有所不同，但里面一律装佛教经咒，用途都是一样的，因此统称为“经轮”。在经轮房转经的各色人都有，有汉、回族，但更多的是藏族人，有柱着拐棍步履蹒跚的老人，也有大人带着儿童，每个人都神情庄重，藏族的老人们手中还转着嘛呢小经轮，口中念念有词，在每个寺门的门柱上还用头叩拜。他们双手合十，边走边口中念诵着经文，眼神虔诚地向大寺内每一个佛堂施礼，根本无视周围，完全沉浸在一种虔诚而神圣的心境中。
长长的转经长廊，是藏民的希望之路，是灵魂超越尘世进入天国之路。虔诚的朝拜者，手持并轻摇铜质的或大或小的经筒，口吟六字真言，目光坚定而无杂念，在他们心中的圣路上永不停息的朝拜着。
漫步在在拉卜楞寺，你会看到这样的场景，华美而庄严的建筑物间，从这个院落进，那个院落出，仰望高坐的佛像，放眼佛如人一般。天蓝得透亮，那份明媚顺着眼中的温润，仿佛能照到灵魂深处，大块大块的云朵，漫不经心地飘过长满松柏的山间，骄傲的雄鹰优雅地俯视着黛色延绵的山脉。耳畔传来大夏河水潺潺的声音和经筒吱呀呀的声响，风中弥漫着酥油的腥味和老人以及佛陀诵经祈福的缥缈，金灿灿的寺庙高大但不突兀，犹如塔上镌刻的菩萨金身雕像，温暖的庇佑着一方生灵。
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