扎什伦布寺是我在藏区目前唯一一个花钱买门票而进去的一座古老的寺院。它是日喀则地区最大的寺庙，与拉萨的三大寺院合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”，同青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。
在这“六大寺”中，扎什伦布寺的建筑格局十分独特，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。站在山门处，眼前恍如是一座“叠罗汉式”的宫殿，该寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。
很多游客会忍不住把拉萨的布达拉宫与其相比，认为二者在建筑上难分秋色。但实际上它真正能与布达拉宫媲美的是其影响力和地位，也是整个西藏唯一一座能与布达拉宫媲美的寺院。寺院始建于年，迄今已有多年之久，原名为“岗坚典培”，意思是雪域兴佛寺。
在年已有初具规模，拥有大小佛堂5座，供奉佛像12尊，僧侣近人。后又陆续修建了密宗佛殿、大经院、展佛台，大小佛殿增至7座，供奉佛像达53尊，布于殿堂和讲经场四壁的彩绘、石刻佛像约0尊，住寺僧侣已多达余人，这些僧众来源于后藏、阿里地区，包括境外的尼泊尔、克什米尔地区。
是后藏地区最重要的一座寺院。纵观西藏历史，可划分为以拉萨为中心的前藏地区和以日喀则为中心的后藏地区，其达赖和班禅分别是前藏和后藏的两位宗教领袖。而作为班禅大师的驻锡地，扎什伦布寺的地位自然也就与达赖喇嘛的驻锡地布达拉宫地位相当，是后藏活佛最多的寺庙。
到了年，扎什伦布寺成为格鲁派在后藏地区最大的寺院，取得了与拉萨三大寺同等的地位。却没想到，在60年代，如此偏远的寺院也难逃被毁坏的命运，当时有许多精美的建筑都被毁掉，如印经院、时轮扎仓、甲纳拉康、强巴佛殿等等。
而今天我们所看到一些建筑主要是在年国家拨款重建。如今，整个寺院在经历了多年的风风雨雨之后，所形成的规模相当宏大，占地面积就有15万平方米，成为后藏地区的信众们心目中的朝圣之所。每天都有无数藏民沿着寺院的宫墙去转经，去朝圣，这跟布达拉宫宫墙外转经朝圣的景象是一样的。
但寺院的修行者并不常见，或者说游客是很难见到这些僧人的。第一次去的时候，基本上是没有看到修行者（后来遇到一群刚下课的年轻僧人们），但旅行团和自由行游客倒是很多，导游在介绍一些主要建筑的时候充满激情，寺院的主要殿堂也都全部对外开放，且入内参观没有限制时间。
虽说在60年底，寺院惨遭毁坏，但大部分文物都保存完好，包括金灵塔和许多古代藏文经典等文物。中以30多卷本的《宗喀巴传》最为有名，流传甚广。尽管寺院变成了国家5a级景点，随着星级的上升，门票价格也由原来的55元上涨成为元。但在藏民心目中，它的地位可不像是游客眼里的观光景点那么简单。
每年藏历5月15日前后三天，是扎什伦布寺最热闹的时候，而这三天被称之展佛节。是西藏黄教各大寺院中，只有扎什伦布寺才有此展佛台。据说是一世达赖根敦珠巴为纪念释迦牟尼诞生、成佛、涅槃于公元年而建。
许多游客为了一睹展佛节的风采，往往会特地选在藏历5月15前后三天前往日喀则。即便门票上涨，依旧热情不减，这座寺院不论是对于朝圣者还是游客，它从无淡旺季之分。
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