正月十四日的法舞，是拉卜楞寺毛兰姆法会的重要内容之一。法舞在大经堂前殿广场上举行。嘉木样大师端坐在前殿楼二楼前廊的主席位上，依次就座的有拉卜楞寺的四大赛赤、八大堪布、十八囊欠的活佛及高僧大德。僧俗观众在广场围坐成半圆形圈子，圈内，两名法号手、四名唢呐手、十名法锣手、四十位僧乐鼓手近六十人组成的法舞乐队着盛装端坐在大经堂的左首。拉卜楞寺的毛兰姆法会期间的法舞经过历时一年的排练，先后参与三百余人。身着节日盛装的来自甘、青、川、藏的僧俗群众陆续从四面八方赶来，整个大经堂前显得热闹非凡。
上午十一时许，法舞表演正式开始。整场法舞分三个内容，即“岗日”、“邦格羌”、“夏乃合”。将“岗日”及骷髅法舞,作为整场法舞的引序,寓意让人们心存善念,胸纳大爱,抛弃私欲。法乐舞起,在动静间感化着人们被利欲充塞的心灵,犹如一股清泉洗涤着众生在尘世那落满尘埃的双眼,令人深思、耐人寻味。
“邦格羌”意为面具法舞,通过面具,形象的展现出不同护法的特点及角色,其舞姿粗犷、豪放,时而跳跃、时而旋转,在抬足昂首间独具姿态来展现那种潜在的震撼人心的魅力。“夏乃合”意为黑冠法舞,饰演者黑巾蒙面,着统一的蓝袍,饰骨链,在庄严的法乐全身舞动,忽而怡然自得,忽而激奋高昂,让人们检讨自己走过的人生,掂量功过、善恶在自身的反映。
剧末,在广场另一块空地上,一黑冠僧在两名侍者的引领下,手持一物走向空地中央架起的油锅旁,将手持的物品投到早已滚烫的油锅中,随着一窜火焰腾空而起,一幅被两根木棍挑起的纸符顿时化为灰烬,在信众的欢呼声中“郎卡”仪式及黑冠法舞宣告结束。
紧接着,法舞一天的又一高潮“朵江”(即枪手)仪式开始。在“朵江”仪式中扮演护卫及仪仗的角色,身着华丽的藏装及配饰的所有枪手均是来自拉卜楞寺附近“十三庄”的民众,“枪手”身着节日盛装的，胸带护身符、腰佩藏刀、手持猎枪、脚穿华丽蒙古靴的两排青壮年男子为宏大的场面增添了许多庄严的色彩。
法舞结束后，大法台率领所有法舞奉演者及僧乐队，将捏成三角型的“朵尔玛”送到寺效荒滩，用熊熊烈火焚烧，意味着新一年里的邪气、魔怪从此被全部驱除干净，教民得到吉祥平安，寺院不受其侵扰,祈求人畜平安、祛灾禳福。随着齐鸣的鞭炮声和呐喊声,正月十四的法舞落下帷幕。
法舞持续了五个小时左右，期间伴有拉卜楞寺最负盛名的佛殿音乐，它以典雅肃穆的旋律、优美舒缓的色调、鲜明规整的节奏、深沉淳朴的风格，涤荡众人的心灵。
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