用“初见拉卜楞寺”作标题，其实内心是存着“再见”的念想的。
拉卜楞寺位于甘南藏族自治州夏河县，占地近半个城镇，有着多年的历史，是藏传佛教格鲁派的六大寺院之一，著名的佛学院，被称为“世界藏学府”。除正常的佛堂外，还有六大学院。其中闻思学院属于显宗学院，其余的时轮学院、医学院、喜金刚学院、续部上院和续部下院属于密宗学院。
藏传佛教的寺院，和内地的汉传佛教寺院不同，没有大雄宝殿等排列整齐的殿宇。整个寺院的佛殿外观都差不多，分散在不同的位置，如果没有导游的带领，想要准确找到还真不是件容易的事。
如果对藏传佛教的知识没有了解过，参观藏传佛教寺院可能也就是看个新鲜了。好在有喇嘛导游做介绍，实地学习，再感受一下经堂里僧人学习的环境和气氛，所有人都会肃然起敬。
作为摄影爱好者，总想把自己去过的地方留下一些影像。但寺院摄影的题材比较局限，还有不少限制。僧人的生活、学习不是能随时拍得到的，只能拍些路边的僧人，以展现一下佛教特色。佛殿里一般都不让摄影，可是人文摄影的关键就是能展现生活的真实一面，所以相机静音盲拍几张，来完整一下自己的摄影内容。好在这算是向更多人宣传藏传佛教，佛祖应该也是可以理解的。
第一次来拉卜楞寺，低估了寺院的庞大，在导游介绍完几个主要的佛殿后，以为基本转完了整个寺院。在出了寺院主景区后，又回转过来，在外围补参观了一些。
拉卜楞寺，是一座寺院，也是一座学府。对藏传佛教有兴趣的，可以实地来看看。其实每年有不少佛教节日，十分热闹，如果有机会，“再见”拉卜楞寺。
一、建筑类
座落于夏河峡谷中的拉卜楞寺。
在夏河围绕下的庞大寺院群。依山而建的寺院，在山崖映衬下的金顶格外晃眼。
站在寺院平台上远观对面山体，半坡上是晒佛台。近看晒佛台，好大的佛像图。
金光闪闪的贡唐宝塔，这是个独立的收费景点。佛经殿堂外一角
殿堂墙外走过的藏族妇女
白塔，在藏区和寺院里常见，可以供奉佛骨舍利、活佛骨灰和圣物经书等，所以信仰者转白塔如转经、转圣山一样。佛经殿堂，从外面观看，气势都很大。
二、礼佛类
庄严的佛像，从看似普通的殿堂外进来，很难想象里面在世三百年的佛像那么高大。佛学院的殿堂，一排一排的坐垫，和普通学校的教室一样整齐。在佛像前整理酥油的喇嘛，虔诚的信众自带酥油不断给油灯添油，所以需要经常整理。一路给油灯添油的信众
酥油花是一种用酥油制作的雕塑艺术，是藏传佛教里的供品，非常精致，但酥油受热很容易融化，所以必须保存在低温状态中。在没有空调的年代，制作辛苦，保存也不易。准备进佛堂学习的学僧，必须脱靴进殿，只是很多游客在疑问，出来时还能找到自己的那一双吗？等待在佛堂外的僧人，或许是要主持礼仪，穿戴与众不同。拉卜楞寺是佛学院，遗憾没能看到辨经之类的学习场面，看看这些即将进去的学僧，也算是感应了一下学习的氛围。转经筒是寺院的一个大排场，几千个转经筒围绕整个大寺院的外围一圈，3.5公里。虔诚的信众中，妇女较多，好多藏族妇女弯腰躬背，可能和长期生活负重有关。磕长头的年轻少女，那是一个民族的信仰传承。
转佛堂的信众，信仰的力量。
虔诚转佛堂的老人
应该是远到而来，穿着新衣，专门礼佛的藏族妇女。
三、生活类
寺院区内边走边交流的喇嘛，红色僧袍总是比较醒目。拉卜楞寺许多学僧，看上去年龄都不大。
手机无处不在。
背负前行的僧人，和俗世大众其实一样，离不开手机了。
一老一少的交流在拉尺画线的僧人管委会是个重要部门，可是院子看上去有点不相称。
寺院景区内的藏族汉子
景区里的少年。对两人手提摇晃的方式和东西挺有兴趣，只是最终也没有问到。第一次看到这种藏传佛教寺院红墙的制作，原来是上层墙体挖去一半，替代的是染成红赭色的植物枝条。查了资料，才知道这叫”边玛墙“。用的是一种叫”边玛“的灌木树枝，既能减轻墙体上部的重量，同时和白墙产生色彩对比，增加美感。——背着相机看世界
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七
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