公元年一月初三清早，在青海省循化县文都乡玛日村，跟着一声哭泣，一个男婴出生在文都千户家里，家人给他起名叫宫保慈丹。这个婴儿生下后，屡次抱病，3岁时病得很重，请大夫来治也杯水车薪。文都千户家有个亲戚叫拉科仓，是拉卜楞寺驰名的高僧，曾当过九世班禅的经师。他通告千户家，这男孩应去庙宇当喇嘛，一去病就会好。千户家就把小宫保慈丹送进文都寺，果真病就行了。
4岁时小宫保慈丹一天到一个格西的屋子里，见这位高僧有很多经籍，便顺手拿了一部说，我今后要好勤学这部经。高僧一看，这是札什伦布寺梵衲必修的紧要典范《释量论大疏》，藏文称为《安哲扎哇》。
年，寻访九世班禅转世灵童的札什伦布寺欧曲活佛到了循化、化隆一带，他据说文都千户家生了一个有效儿童，就去庙宇查访，并记下了宫保慈丹的名字。
年，班禅堪布会议厅将寻访到的宫保慈丹等10多个男孩集合于塔尔寺，让他们识别九世班禅的遗物。宫保慈丹在夹杂的虚实遗物中，拿起一枚戒指，戴在了本人渺小酌手指上，这枚戒指恰是九世班禅生前常戴的戒指。宫保慈丹过关了，而很多儿童被清除。结尾只余下3个灵童，等候着结尾确实认。
年1月，班禅行辕堪布会议厅请塔尔寺护法神唐木钦降神占卦，当神灵附体时，问：“灵童化身到底降于何方?”
护法神答：“生于青海。”
又问：“青海寻访之灵童内有无真身?”
护法神答：“灵童宫保慈丹、索南旺堆、噶桑等3名均属灵异。”
又问：“此3名中何童为真身?”
护法神将手指知名单上宫保慈丹的名字好久不动。
因而又问：“无误否?”
答曰：“无误。”
1月12日，在塔尔寺大金塔前，众高僧诵经祷告，进行法断：将3名灵童的名号分別放进糌粑面丸中，再放人碟中摇摆。摇出一面丸落在缎帕上，当众启封，即为宫保慈丹。
同庚4月15日，在塔尔寺大金瓦殿宗喀巴专家的银塔前，宫保慈丹被扶上法座，由拉科仓为首的10位活佛为他进行出家典礼，授沙弥戒，取法名为：罗桑成烈伦珠确吉坚赞。
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