《贤愚经》里面有一个故事，佛陀的姨母在佛陀出家之后，一直思念着佛陀，于是自己亲手纺织，作了一件金色、漂亮的细棉衣。
在佛陀到来的时候，她将新衣亲手交给佛，不曾想，佛陀没有接受，而是让她拿去供养僧团，供养所有僧众。
佛告诉他的姨母，如果你用喜欢我、爱我的心供养，即使你供养的是佛陀，其福德也不算广大。
但是，假如你能以恭敬、清净的心，去供养僧众的话，福报之大，会远远超过供养佛陀，也远远超过你的想象。
真的吗？供佛的功德，居然比不上供养僧众？
是真的！以前很多居士，对此都没有太注意，大家也不太了解，当然这也是我们福报不足的表现。
现在在汉地，信众们到庙上，大多是向寺院的功德箱投点钱，希望用在建设寺院等等方面。
也有一部分人，会直接供养僧人，但是，大多也是供养自己喜欢、尊敬、有缘的师父。
其实，我们在功德箱里面放钱，或者供养喜欢的师父，只能说明我们有善根，但也说明我们真的不懂，到底什么才是最大的供养。
要知道，真正比较起来的话，还是你去发心供养僧众，这个功德最大。
这里说的僧众，不是指一个僧人，而是指团体，是四个以上受了戒的出家人，所以也叫僧团。
这个不管是汉传佛教、藏传佛教还是南传佛教，都是一样的定义。
特别在藏地，每年都会有人，组织大家去拉卜楞寺、塔尔寺、色拉寺、哲蚌寺、噶丹寺等各大寺院，集体去供养僧团。
哪怕你在其中，仅仅供养了一块钱，但因为你是对僧团的供养，所以功德也就非常大，集聚的福报也非常可观。
《阿毘达磨法蕴足论》（卷第三）中说：于诸福田中，僧田最为胜。
又说：诸佛所称叹，施获最上福，于佛弟子众，少施获大果，故诸聪慧人，当供养僧众。
翻译成白话，就是说所有的福田当中，众僧这个福田是最为殊胜的，是得到十方三世诸佛的赞叹的。
布施这样的福田，就能获得至高无上的福报。在这方面，哪怕一点点供养，也能得获巨大果报，而且来得是非常快的。
因此聪明而有智慧的人，应当注重供养僧团，绝不仅仅局限在自己喜欢、尊敬的师父上面。
因为僧团的共修力量是非常吓人的，真的能大到转变定业的地步。
很多人知道，法界中，只要同时有三个以上的普通人，专注祈求一个目标，就能很快产生效果。
这在能量课程、冥想课程中，屡屡可以看到，很多书里面也讲过。
当然更不要说僧团了，里面都是长期修行的持戒者，本身的力量往往比普通人大千百倍。
曾经有一位英国人，就拍到过十多位僧人，通过念咒，让巨石悬空飞起的纪录片，真实而震撼。
《盂兰盆经》里，佛陀十大弟子、神通第一的目连尊者，见自己母亲堕落恶道，痛苦万分。
他虽身为圣僧，神通广大，也无力救拔母亲，天地鬼神对此也是爱莫能助。
甚至，当他找到佛陀，请求帮助，佛陀却告诉他，佛对此也无能为力，因为这是定业，是因果。
但是，佛陀又说：这种定业，只有你去供养众僧，凭借众僧的共修力量，才可以使你母亲得救。
他依此而行，顺利超度了母亲！可见众僧力量之大，僧团的能量、功德之不可思议！
生活在佛陀教法中的居士们，应该将在出家僧宝视为“福田”或“功德田”。
这里的僧宝，首指僧团，其次指初果以上，或者初地以上的圣僧，再次指凡夫僧。
福田，意为种植福德、功德的田地。这是一种譬喻，犹如一个农夫在田地里撒下种子，日后长出庄稼，就会有收成。
像法乃至末法时期，像佛陀弟子那样的圣僧，所组成的僧团，确实难以遇见了。
但那些清净持戒、精进实修的“凡夫僧团”，也完全可以代表三宝接受供养。
这是我们普通人，唯一可见、最难得的三宝福田。舍此福田，世间凡夫还有什么更好的福田可种？
所以请记住一点，当我们真正有难，真正有需要时，首选第一，就是赶快去供养僧团。
假如家里有人去世、有人要动手术、有人身体不好，都应该是去各大寺院大做供僧。
只要供养的是精进持戒、如法修行的僧团，反馈的效果是很快的。
更不要说像五台山千僧斋、藏传大成就者的寺院、南传大成就者僧团，这样级别的供养了。
可惜现今居士，只知道做经忏、打水陆，懂得这个消灾免难秘诀的不多。
也有人有过奇怪的想法：供养对象增多了，是不是供品的数量也要随之增加？否则的话，功德的力量会不会减少？
事实上，供养功德的大小，不取决于供品的多少、好坏，而在于供养者发心的大小。
也就是说，内心想要供养的对象越多、供养的范围越广，功德和力量越大。
好比一台收音机，一个人听、十个人听，收音机的声音并不会受到影响。
相反，听的人越多，收音机的作用发挥越大。既然如此，为何不让更多的人来听、更多的人来分享呢？
所以，发心供养的对象越多越好，若能无边无际，你的功德也就无量无边。
那么，供养僧团，能不能给钱？或者供养哪些物品，最好最如法？
现在汉地的规矩，是可以接受金钱的供养，但是按照佛陀的教义，接受金钱其实是比较禁止的。
我们要保险，还是供养僧团生活必需品为最好。
包括：袈裟、饮食、钵、坐卧具、药品、针盒、腰带、剃刀、拖鞋、书籍、佛像、文具、车票、机票、船票等。
注意不能供养不适合的物品，如：烟酒、不净肉、化妆品、武器、金银、宝石等。
也注意不要在午后供养食物，应该在天亮后至正午一点左右，这一段时间供养。
不过，在任何时候，你都可以供养药品。供养药品的果报，就是你和家人的健康。
供养鞋子，会让你的事业更加顺利，今后享受象马车乘的福报。
供养书籍文具，对应智慧，供养腰带剃刀对应漂亮庄严，供养佛像对应解脱，等等。
《优婆塞戒经》上说：若优婆塞受持戒已，若得新谷、果瓜菜茹、不先奉献供养三宝，先自受者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
也就是说，居士受菩萨戒后，有新收、新买的米谷等粮食，以及瓜果、蔬菜等食物，不先供奉三宝而自己先享用，就得失意罪。
失意罪的坏处很严重，修行不容易进步，反而容易堕落，戒体也不清净，就不容易了脱生死。
可见，供养三宝对一个学佛人而言，是何其重要的事情！
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