求解脱和成佛者读书必须要有选择

如果你的读书，仅仅为了得到知识上的满足，也许，你所要阅读的书，选不选择都无所谓。但是如果你读书学习的目的是解脱或成佛，那么，对于所读的书，必须要有选择。如何选择呢？要选能使内心安详的书，帮助净化内心的书。因为凡是书，不一定帮助阅读者平息或断除内心的不安或烦恼。根据无着大师的《瑜伽师地论》，书有九种：“无义邪义及具义，恶诈离悲断苦难，闻辩修习勤奉持，论典离六许为三。”这就是说，书或论可以分为九种，即：无意义的论典、邪义的论典、具有意义的论典、属于恶诈或诡诈的论典、远离悲悯的论典、能断苦难的论典、勤闻论典（即把学习知识放在第一位的论典）、勤辩论典（即把辩论的技巧放在第一位的论典）、勤修论典（即修行放在第一位的论典）。以上所说的这九种书或论典，不一定都是正确的书或清净的论典，因为其中的无义书、邪义书、恶诈书、勤闻书、勤辩书六种是似论或伪论。因此，文中亦说：“离六”。意思就是这六种理论远离了作正确论典的条件。九种书中的第三论——具义书、第六论——能断苦难，或者弃苦的书、第九论——勤修或承修的书三论，是正确或清净的书或论典。这里区分伪正的基准，是能否帮人净化内心的作用。正确的论典要具备两种条件：一其内容合乎证得解脱之道的功德：二具备改过挽救的功德。不具备这两种条件的是这里所说的伪论。《宝性论》中说：“唯于佛陀教，善言不散逸，随顺解脱道，故我今敬礼。”另外，一种清净的论典具备正确的四事：一、所诠，即论述内容；二、著论的目的或动机；三、终极目的，即使认真学修者成佛是终极目标；四、相互之间的内在联系。年1月16日于拉卜楞寺。