一说起青海，就想到那璀璨如宝石般的青海湖，是高原之眼，让整个青海这个兔子都灵动起来。一说起海南，就想到椰果飘香，海水荡漾，是滨海盛景，让整个人都舒适惬意起来。而现在有一座寺，在青海省，在海南州，供奉着北京的国师，它就是位于青海省海南州的塞宗寺。
青海湖风光赛宗寺，位于海南藏族自治州兴海县西偏南，在今桑当乡西18公里的赛宗山下。赛宗山位于兴海县中部，为安多藏区佛教四大名山之一，山势峻美，远远望去，酷似一头饮水巨象，象鼻下垂于寺前切莫沟中。山上沟壑纵横，洞窟遍布，苍松古柏，葱茏秀丽。传说宁玛派祖师莲花生大师、格鲁派创始人宗喀巴以及隆务寺高僧第一世夏日仓噶丹嘉措等都先后在此活动，留有遗迹。
高大的山门该寺与皇室的渊源颇深。罗哲森格，是一位佛学造诣极深的高僧，受到明宣德皇帝的器重，被封为“弘修妙悟”国师。从此，隆务寺隆务家族声名大振，在隆务河流域行使区域性的政教合一统治。其后，该家族中又有五人得到国师封号。在明王朝的扶持下，由该寺僧人与当地群众建成大经堂。明天启五年()熹宗帝题“西域胜境”匾额，悬于新建大经堂门首。年，夏日仓噶丹嘉措诞生于隆务家族，被认定为三木旦仁钦的转世，从而形成了夏日仓活佛系统。清乾隆三十二年()，一世夏日仓被乾隆皇帝封为“隆务呼图克图宏修妙悟国师”，成为隆务寺寺主和隆务寺所属十二族政教首领，历辈转世，直到全国解放前，在同仁地区行使区域性的政教合一统治。
华丽高大的庙阁可以说赛宗寺是在北京的扶持下，一步一步成为藏传佛教的正统，在政权的支持下，逐步扩大影响，扩建佛寺，增收信徒，迎来了格鲁教的巅峰，通过政教合一的极大影响力统治着青海的藏传佛教。而北京在这场交易中，显然也是极大裨益，作为中央的派出机构，利用佛教增加当地民族的凝聚力，通过政治机构加强对当地人民的管辖和管理。这是一场双赢的交易。
金身佛像赛宗寺作为当地佛教的执掌之一，主持了许多佛教活动。佛事活动主要有农历正月13-18的祈愿法会、三月的尼丹法会、九月的降凡节和十月的五供节等。寺院每年还从西藏哲蚌寺、甘南拉卜楞寺及本省塔尔寺、隆务寺、石藏寺等请来著名学者讲学，学风极盛。本寺设有“尕龙巴”学位，学僧获得“尕龙巴”学位，可留寺任经师、管家、干巴等职，有资格外出念经或考取“格西”学位，为当地的民族团结、发展教育等做出了重要贡献。
佛教法事赛宗寺寺庙文化浓厚，一首七绝诗独到精髓
疏慵愧我百无能，十载空为粥饭僧；有个茅庐随分过，好同泉石结为朋。
学得痴呆好住山，住山岂是尽偷闲；搬柴运水还容易，放下身心事最难。
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