我们继续在临夏八坊十三巷游玩，来到了八坊街民俗馆参观。临夏古称河州，知道河州的人，就应该知道临夏市内的回民又称“八坊人”。“八坊”和“河州”同时成为了临夏的别称，而八坊十三巷便是河州民族风情的古街区了。
蝴蝶池。八坊古居民中常用假山，水池做为庭院的主要装饰内容。此蝴蝶池匠心独运，与眼前的回式庭廊，假山一气呵成，遥相呼应。为了达到主体动感的效果，专门对蝴蝶翅膀进行了精心设计，飞舞的蝴蝶不论从哪个角度观察，两个翅膀都是不对称的，蝴蝶池用不对称的样式来突显逼真，从上空俯视，仿佛是一只翩翩起舞的蝴蝶。
蝴蝶翅膀显现的也是八坊的“八”字形态。这个蝴蝶形水池也是当时主人和家人休闲娱乐的地方，也是这所院落的亮点。图为院内挑担叫卖人物塑象。
八坊民俗馆内容简介。“八坊”，是由宗教而得名。临夏成为回族主要的聚居区，当时的八坊一带有八个坊，即寺坊，每个“坊”周围的穆斯林依寺而居并进行宗教活动，因而该地始有八坊之称。南关大寺、老王寺、华寺、城角寺等，新建祁寺、北寺、西寺、上二社寺等，形成以八座清真寺为中心的教坊，“八坊”之名自此始。
早在唐朝就有大食、波斯等国商人和宗教人士在八坊一带来往经商、传教和定居，逐步修建了伊斯兰教的八座清真寺及其教坊，形成了一个“围寺而居、围坊而商”穆斯林聚居区，因此得名“八坊”，“坊”含有“教坊”和“番坊”之意。
从元朝至元十年（年）建起了第一座清真寺——南关清真大寺。到清初，在南关内外，先后建立了八个清真寺，便有了“八坊”（者麻提）之说，围绕着八座清真寺形成了八个教坊、十三条街巷，故称为“八坊十三巷”。
融合了回族砖雕、汉族木刻、藏族彩绘，集民族特色、休闲旅游、绿色生态、人文科教为一体，呈现出穆斯林的生活画卷，是河州民族民俗文化名片，民族建筑艺术“大观园”。图为反应当时的回族人们的生活状况。
最早的八坊具体地点在临夏市南门广场红水河以南，三道桥以北，东自上二社以西，西至西巷以东的这片回民聚居区。以后的八坊扩大到小西关一带，南关、前河沿、大小西关等。图为反应当时的回族人们的生活状况和形态。
唐宋时期，伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起后，大批阿拉伯穆斯林商人来中国经商，居住在广州、泉州、杭州、扬州以及长安等地。不少人娶妻生子，繁衍生息。当时他们被称为“贾胡”，沿海各地的被称为“蕃客”，生於中国者被称为“土生蕃客”。这些人中除极个别文化水平较高者采用汉姓外，常规都沿用阿拉伯、波斯人名字，没有姓氏。如赡思丁、木八拉沙、阿合马等。
13世纪，随着蒙古人的西征，中亚和近东、中东的阿拉伯、波斯等大批穆斯林官吏、军士、学者、商人以及工匠等，被签发或自动迁徙到中国来，分布在全国各地，当时被称为“回回人”。他们定居后，与汉族杂居，并与汉、蒙古等族通婚，繁衍生息，融合形成了以回回为主的民族共同体。图为用玻璃保护起来具有历史记忆的标语语录。
他们仍沿用与伊斯兰教有关的名字，即回回名，亦称经名。极少数官宦和士大夫出身的人，既使用原来的回回名，又受汉族的影响，起用字或号，如回族着名诗人萨都刺，字天锡，号直斋。有的为了避免回回名字的重复，在原回回名的前面冠以汉姓，如金阿里、马穆沙等，以便称谓。还有少数人采用汉姓名字，如马昂夫、萨天锡、丁鹤年等等。
院内的“惜水”水井。惜水井修建于年，已有90多年的历史，迄今为止还可打出清澈的食用井水，因八坊地下水位较低，在汛期间，手执木桶即可打水。
清真西寺，也称礼拜寺，是伊斯兰教信徒礼拜的地方，词根为“拜倒”的意思，因为穆斯林礼拜时需要拜倒叩拜。楹联（横额）醒世觉民（联）真主至大应召唤速来礼拜；穆圣至贵听宣化赶快醒悟。
再接着说姓氏。明代，朱元璋采取了大民族的同化政策，歧视、压迫少数民族，禁止回族内部通婚和使用“胡语”、“胡姓”。回族迫於压力，隐去原来的名字，开始采用汉名。但在取姓方式上，与汉族有着很大的区别。
他们大多取回回原名和伊斯兰教先贤名中某一字的译音立姓，如伯笃鲁丁的后裔取其祖辈名字中的“伯”字立姓，后又改“伯”为“白”。这种得姓方式，具有一定的独特性，所以出现了汉族姓氏中没有或少有的姓氏。如赛、纳、哈、速、羽、底、亚、虎、拜、提、撒、陕、闪、忽、萨、麻、沐、黑、沙、海、朵、者、回、玉、把、糙、阿、改、鲜、喜、定、可、靠、洒、摆等等。
回族的取姓方式有其本民族的特点，有以伊斯兰教先贤名中某一字立姓的，也有以祖辈原名中某一字立姓的；有皇帝赐姓的，也有主动改用汉姓的；有以回回族名立姓的，也有以居住地名取姓的，还有不少被迫改姓的。图为八坊十三巷里面的街景。
俗话说：“十个回回九个马，剩余的就姓撒拉哈。”马姓回民遍布全国各地，是回族中的大姓。图为联谊大桥。
据清代一个马姓回族穆斯林遍历云、贵、川三省回族地区调查，三省内便有“二十七姓马，同姓不同宗”。在回族聚居区，有的整个村、寨、巷都居住着马姓回民，并且有以马姓命名村庄，如马家庄、马家湾、马家寨等等。图为街拍，我们准备离开临夏了，这里街上有不少红衣僧人。
砖墙黛瓦，青砖雕花，古朴的照壁，古香古色的门廊院落，青砖灰瓦的街道，令人叹为观止的砖雕、铜雕、蛋雕，如今的八坊十三巷，已成为临夏市旅游的新靓点，老街巷的故事，在远去的马蹄声中重又被人们开始津津乐道。
我们踏上了远去的路，八坊十三巷的情景犹在脑海中回荡。图为双城高速入口，下一站：拉卜楞寺。
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