第一天全程高速，目的地搜索达宗圣湖即可，搜达宗湖可搜不出来。
全程3小时，到达目的地后需要往山上开10分钟到达圣湖，玩完下来后开半小时达到夏河县，拉卜楞寺就在夏河，所以可以先找好住宿地停好车再走过去玩。
房价以内，吃饭推荐“马一黑特色烤肉”，绝对好吃。
甘南同西藏一样，大部分居民是藏族，所以达宗湖又叫达宗措，是被附近群众尊奉的神湖之一
远远的就能看到湖边漫天的经幡。
经幡也叫“风马旗”，字面意思就是：把风当作马儿，旗子上的经文乘着风飞向了远方。
算是藏族人向上苍神灵的传达愿望的方式，去西藏时听到过更容易理解的回答：经幡随风飘动一下，就是诵经一次，所以风就代替了挂幡人不知疲倦的祈祷。
类似于风车发电
在达宗湖你还可以看到风马旗的前身“羊毛挂”，在那个藏族人还过着游牧生活的时代，没法印出五色经幡，就直接把羊毛挂在树上向山神祷告，保护一方水土和人畜平安。
这种方式现在已经很少见了
来到湖边，湖水很静，也很清澈，按照藏族不走回头路和顺时针游览的说法，我们计划从左手边出发，先走岸边再绕道右边走栈道，环湖一周。
有一些白色的鸟成群结队的绕着湖飞，一圈又一圈，就很神奇，应该是在湖边的山林里驻了巢，就像大爷大妈在自己小区里唠嗑转悠的感觉
湖里还有几只鸭子，我妈一直在旁边感叹这些鸭子投胎投的好，青山绿水的也没有天敌，生活悠闲自得。
然而后来我们在甘南各地都看到了盘旋在上空的老鹰，不论是喧闹的市区还是无人的荒野，于是又很为这些鸭子的命运惋惜
想看看那个表情包里“啊啊啊啊啊啊啊啊啊”叫的逗比，在湖边一直找寻着土拨鼠的踪影，但并没有找到，准备离开的时候在路旁土洞里看到了他们的身影，恍然大悟--旱濑旱濑，并不喜欢水嘛。
这哪里是土拨鼠啊，简直是土拨猪嘛，虎背熊腰，因为常年挖洞锻炼的前肢肌肉满满，看到他站那，我立刻脑子里出现了：黑帮老大身旁两个黑人光头大汉保镖的样子（还是戴着墨镜的那种）
土拨鼠和他的体型一样憨厚，没有心眼，表现异常的真实，你要是没有好吃的，叫他过来玩，他就一脸严肃的在那坐着，屁股对着你还偷瞄你。
但要是那点什么油桃啊之类的小果子，那就屁颠屁颠的过来了，随便捏随便摸都没有问题。
那么，该前往下一个目的地--拉卜楞寺了
到达夏河县，建设的还不错，一条中心大街基本上应有尽有，什么都能买到，不过沿街的纪念品店还是算了，各种唐卡古玩收藏品张口就在以上。
拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。
是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”
整个寺的围墙都被“转经筒”摆满，同样还是顺时针游览，不走回头路，另外在各位转（动词）经筒累计功德的同时，请一定按顺时针转，别瞎摆弄，僧人看到会很忌讳的。
票价，不买也可以游览，但是一些特定的大殿，寺庙进门时会查票，没买的话会错失很多好东西。
还有就是尽量别拿相机杵着僧人拍个不停，有的僧人因为信仰是不能拍照的，当然也有乐意拍的，总之人告诉你了不能拍马上道个歉删照片走人就好，我亲眼看到一个大爷说了好几遍不听，直接上来抢相机就要砸，几万的设备，把大爷吓得脸都红了，抱着那人不松手，最后好像是没收了，我也没站那看
拉卜楞寺最大的经堂--闻思学院经堂，又称大经堂，是“磋钦措兑”会议的场所，是全寺的中枢，共有柱子根，可容纳僧人同时诵经，右侧有检票点可以进入内部参观。
当然内部不允许拍照的，里面供奉着许多的佛像、法器，我偷偷拍了一张柱子也算说的过去，也是利用了一群人围着大师开光点化的时间，错失了开光的机会。
建议去里面游览时老实点，被抓住可不好解决哦
在藏区经常会看到这种白塔，实际上这东西算个墓碑。
藏族人死后有五种葬法，最隆重的是就是塔葬，但只有活佛和一些领主死后，才能享受。
我也就顺便一说--北京北海公园的白塔是一座藏式喇嘛塔
护法神殿，亮点在于那句“女人请勿进入”，还画两个三眼罗汉盯着。
搞得好多妹子都要女拳出击了，你改成“女士请回避”多好，不强调性别，否定句变陈述句，给人感觉就好很多
一些大殿的外侧壁画也十分好看，不过我也没找个导游，画的是个什么故事我就看不懂了
既然这里又叫“世界藏学府”，那就肯定是学习的地方喽，可别以为僧人就是每天念念经那么容易。
拉卜楞寺分六大学院，分别为闻思学院、时轮学院、医学院、喜金刚学院、续部上院、续部下院。
每个学院学的东西都不一样，考的也不一样。
类似于不同的大学或者大学里不同的专业
作为、的闻思学院将一年分为九个学期，四个时长1月的大学期，二个时长20天的中学期，三个时长15天的小学期，学经的方法以背诵与辩论相结合为主。
学僧（生）每年必须经过严格的考试，才能升级。
考试时，考生坐中间，回答格西和僧人们提出的问题，回答圆满，不漏点滴，方为及格。
多仁巴，是闻思学院最高学位，考僧必须是俱舍部毕业者。
考试科目为五部大论，非常严格，每年仅录取两名。
图中放学回家的学僧（生）还在激烈讨论着今天学到的内容，手里拿着一盒感冒冲剂。
太阳已经不那么活泼，大殿顶上的双鹿跪轮也不再金灿灿的。
该去吃点饭饭休息一下了。
说起双鹿跪轮，在藏区真是随处可见，简单来说：双鹿是一雌一雄，代表男、女众佛教徒听闻佛法，所以这就是藏传佛教的象征。
酒足饭饱后，在街上转转消消食，还正好赶上了夏河县第28界舞蹈大会。
在街边看到一条托着腮帮子酣睡的傻狗，留着口水好像还做着美梦一抖一抖的，那叫一个满福舒坦，我们也要回酒店休息了
最后一张夏河全景，晚安，明天见。
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