甘南大法会每年的正月十三会举行盛大的晒大佛仪式，此会上午以前举行，各寺院由大法师率领僧众抬着巨幅彩绣大佛像到寺院附近山麓固定的晒佛台上展示，而后僧众颂赞佛陀功德，念沐浴经，万众肃然，场面宏大震撼，色彩之绚丽，人山人海的藏族僧众。郎木寺的晒佛应该是在藏区拍摄环境氛围和图面最好的地方，非常容易出片。
主要摄影点介绍
郎木寺
郎木寺，随时间推移其实已演变为一个地域名，它包括甘南地区碌曲县的郎木寺镇和四川若尔盖县红星乡的郎木寺村。
关于寺庙，则分为两部分，一个是四川的达仓郎木寺，也叫格尔底寺。另一个是甘肃的赛赤寺，旁边一条山路通往天葬台。
一条小溪从镇里流过，虽宽不足2米，人称“白龙江”。溪北是甘肃的赛赤寺，溪南是四川的格尔底寺，中间夹着回族的清真寺，两个藏传佛教的寺庙在这里隔“江”相望。
白龙江融合了藏、回两个和平共处的民族，喇嘛寺、清真寺各据一方的存在着，晒大佛、做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执着。
处于四川和甘肃两地的这里是文化碰撞、交织、融合的聚焦之地。这里很安静，没有拥堵，没有喧嚣，没有为了生活人们怆惶地四处奔波。寺院的袅袅禅音，伴着山路上那些无论吹风下雨日出日落永远不会停歇的朝拜的。
尽管郎木寺的名气与日俱增，不过它目前仍然是一个安静而风格独特的小镇。这里四处灵光闪现，无论你站在哪一寸土地上都会感到灵气腾升，让你确信从这里一定能达到另一个极致的世界。
拉卜楞寺
藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。
每年正月十三郎木寺，夏河拉卜楞寺都会举行规模宏大的节日，是甘南藏族人民最期盼，最隆重，最盛大的节日。晒佛节又称亮佛节瞻佛节和浴佛节，晒佛节是敬佛的日子，当天，藏族人民穿着节日的盛装，一大早来到当地的寺院准备晒佛。
晒佛仪式开始后，首先大喇嘛率领僧众把寺院里珍藏的巨幅锦缎织绣佛像（就是巨型唐卡，平时是卷起来收藏保护的）抬出来展示于光天化日之下及广大信众面前，让善男信女观瞻膜拜，而后僧众颂赞佛陀功德，念沐浴经，万众肃然。
这些巨幅布画和锦缎织绣佛像，做工精致，色泽鲜艳，艺术价值很高，有的还是国家的国宝。虔诚的藏民跪拜在佛像前，不时地磕头，口诵经文，祈求得到佛祖的佑护希望家人生活安康。晒佛仪式将持续几个时辰，之后众人将晒过的佛像小心翼翼地卷起来，扛着佛卷绕寺院转够三圈，然后把它安放到原处，晒佛仪式结束。
在拉卜楞寺最值得一提的是夏河酥油灯。拉卜楞寺的酥油花艺术，远近闻名，最早始于年，已有近年的历史。拉卜楞寺各大学院的僧人，依靠灵巧的双手和精巧的构思，用细腻松软的酥油和着颜料，塑成各种形态的彩塑造型，在一排排、一簇簇的酥油供灯映衬中，放射出五彩缤纷的光芒。
西仓寺亮宝节
这一天，12个地区的藏族同胞会把自己家最值钱的物品和最漂亮的衣服穿出来，进行巡游，壮的汉子，盛大的场面，每一个场景和绚丽多彩画面都是绝好出片的机会，下午还有盛大的藏戏表演。
每年的农历正月十四西仓寺都会举行盛大的法会以及巡游亮宝节。仪式前，各地藏民先要在寺后的山上“转山”，再围着寺庙及白塔转经，浩浩荡荡。庙前憎侣们则在地上用白粉划出“跳神”的圆圈。
在念经确定时辰后，开始了规模盛大的法事活动。由附近三个村寨选出的最有身份之人，在身上挂满珍宝后沿寺庙游行，开始跳神。最后，在寺庙憎侣的带领下，来到广场燃放烟花，场面十分壮观。无论男女老幼都要穿戴好最为讲究的藏式盛装聚拢过来，活动内容很丰富，有法事活动，亮宝游行，藏戏演出，气氛十分欢快，十分具有民族特色。
彼时彼地，弥漫庄严法相和浓彩民俗交融的气息，透射着无限的光荣和梦想……
在每年正月十五，甘南拉卜楞寺主体建筑大经堂门楼的“道家塘”广场，都会陈列出了七组工艺精湛、色泽绚丽的酥油花，预先布置在大经堂前的那一排排、一簇簇的酥油供灯，放射出五彩缤纷的光芒，众僧列队，朗诵经文，游人远客，摩肩观瞻，整个寺院热闹非凡。
扎尕那
甘南是拍客摄影的好地方，拉卜楞寺、桑科草原、郎木寺、尕海湖……甘南很大，大家对这些地方津津乐道，侃侃而谈。可是问起“扎尕那”，却知道的人不多，也有人或许耳闻。
扎尕那，位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县西北30余公里处的益哇乡，藏语意为“石匣子”。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城，是迭部主山脊南麓一处地形奇特的大自然杰作。
扎尕那山势奇骏、云雾缭绕、宛如仙境。藏寨内游牧、农耕、狩猎和樵采等多种生产活动合理搭配和互补融合，成为人与自然和谐相处的一个典范。
扎尕那村寨以三面秀峰环拱，苍松翠柏，郁郁葱葱，犹如高峻浑厚、坚不可摧的城墙，把扎尕那四村一寺围在城中
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