祈求安福话祈祷
拉卜楞的民间信仰习俗文化,呈现出丰富多彩的特色。在长期的历史发展过程中,民间信仰习俗无疑留下了较多的延续性影响,以至汉族和其他少数民族,杂居已久,也就随乡入俗了随着现代文明的一步步推进,城镇藏族居民的信仰习俗正悄悄地发生着变化,只有广大牧区、农村,至今仍保留着本民族的许多诸如传统的信仰习俗。
诵持六字真言在拉卜楞,无论在嘛呢桶,还是在石头或寺院墙壁上都刻有藏传佛教的祈祷语“六字真言”(或称六字箴言)崦嘛呢叭眯吽,这是藏传佛教中应用率最高的咒语。六字真言全称为“六字大明陀罗尼咒”,梵文转写俗为“崦嘛呢叭眯吽”,系观世音菩萨之心咒。简单讲,六字风真言的开头“崦”字代表佛心部,念此字时,自己的身、口、意要分别应于佛的身、语、意,使三者与佛成一体;“嘛呢”如意宝之意,表示宝心部,念此二字时能随愿获得成就;“叭眯”梵语莲花之意,表示连花部,喻佛法纯洁无暇;“吽”表示金刚心部,祈愿成就之意。多识洛桑图丹琼排教授在《爱心中爆发的智慧》中解说:六字真言开头的“崦”字代表众佛“身密”的种字,是多数密咒共有的前置词,也称“持宝”字。结尾的“叶”字代表众佛“意密”的种字,共有五部分组成此字,象征“五种佛智”。中间“嘛呢叭眯”是“珍宝”、“莲花”或“宝莲”。
这两个词是并列的观音名号,六字真言“崦嘛呢叭眯吽”的意思是“具足佛身、佛智的观世音关照!”“珍”和“莲花”作为观世音的名称有它特殊的含义,观世音一词就是“以无比的爱(大慈)和同情(大悲)心,眼观六道众生,耳听痛苦之声”之意。所以,观世音就是众佛大慈大悲品格的人格化象征,她怕双眼观察不周面生“千只眼”,怕双手扶危救难力不足而生“千只手”,因此佛说:“观世音难得”,其中的“难得”就是“珍宝”之意。四壁观音是“六字真言”法义象征,上面两手托“如意”珍宝,象征“具有以大慈大悲心产生的利众菩提心”。
六字真言成为拉卜楞入永恒的析祷有其缘由,从宗教角度面言,主要表现在人们对观世音善萨的信仰和渴求之上。观世音菩萨是西方极乐世界“阿弥陀佛”座前的上首菩萨,又可称为“观自在”,以大慈大悲,救苦救难而著称。“菩萨”是“菩提菩埵”之简称,字面意思是“觉有情”,通俗地讲,是指已获得觉悟而尚未进入佛界仍为众生救苦救难的圣者(有些人误称观世音是“佛”)。
藏传佛教极力推崇观世音菩萨,并视其为雪域救主,她以大慈大悲爱心
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