一条街道，街道左边就是拉卜楞寺，右边就是夏河生活城区。然而，这条街道没有边界，朝左往右，佛与尘世相处的尤为和睦。在街道上，餐馆里，铺子门前，几乎人走的地方都能见到喇嘛。有青年，有小孩，也有长者。俗世的人群里，红色的袍子极为显眼。
（备注：喇嘛一词已被滥用，并不是所有的出家人都能称之为喇嘛的。这里科普一下：出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。）
我之所以对拉卜楞寺印象深刻，就是来源于这条街道。
当时正中午，太阳厉害得很，甘南的上空是大片大片的藏蓝，还飘着几朵云。爬上寺庙对面的山腰远远望去，整个拉卜楞寺都容纳在眼里。而整个建筑的气势雄伟，错落有致，堪称是安多地区第一名刹。
其中，贡唐宝塔相当瞩目。
整个寺庙建筑沿北山山麓布列。全寺中部靠近山脚，并且建筑的都是一些高大的建筑。比如经堂，佛殿和活佛府邸。其他的小院都是僧人居住的地方，但占地面积却是最大，从东，南，西三面簇拥着整个寺庙。最外面还有一条长达余间的转经廊，就像是系在垭口长长的五彩经幡一样，将全寺从三面束围起来。
再往高处走，又会发现全寺街巷棋布，就像是一个小城镇似的。与隔壁真正生存及生活的城镇形成鲜明的对比。然而，拉卜楞寺却是安多藏族人心目中的吉祥圣地。
但它竟有藏式，汉地宫殿式，以及藏汉结合的多钟建筑风格。在建筑结构上也是颇有特点。分为石木和土木，其构造走得是外石内木结构。于是就有了“外不见木，内不见石”这么一说。
然而，我对拉卜楞寺那棕红色的矮墙倒是十分喜欢。源于所有经堂和佛殿都是用青石石英岩砌成厚墙，色调素净，质朴大方。于是，走在街巷里，不时看到一座棕红色矮墙就显得十分精神，在湛蓝的天空下，尤为庄严。宗教气氛也十分明显。
我一直很好奇，寺庙前的那条河是天赐的还是后来人为恩赐的？当然，这并不重要，重要的是整个寺庙形成了一个依山旁水的局面，这从风水学上而言，拉卜楞寺所在的位置绝对天赐的。当时，爬上对面山头的时候，我就注意到了这条河，没有人告诉我那条河叫什么名字，估计大多数旅者跟我一样，只是对河畔的寺庙有着更多的好奇吧。
下了山，追随着大家的脚步，纷纷过了桥，以及那条河。外围的转经廊成了是我当时最为
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