如果你要问我，该怎样形容甘南的美？我想我会说：它就像一个让人痴迷的梦境，虚无缥缈，爱而不得~
扎尕那甘南位于青海、四川、甘肃三省交界处，甘南其实不是甘肃南部的简称，它是一个行政区划“甘南藏族自治州”，现在的甘南旅游是以甘南自治州为中心的旅游地域。据记载，甘南在新石器时代的三河一江流域就有人类居住，生活在这里的羌人逐渐建立起自己的部落联盟，或者依附于中原王朝，秦朝之后，逐渐被中原管辖。
甘南地图三年前的六月，我终于抵达了心心念念的甘南，当车子行驶在草原天路上，我的心也跟着飞了起来，窗外目之所及之处，铺满了惹眼的绿色，偶尔会有几只土拨鼠突然从洞里窜出来，扰乱我的思绪，也带给我一丝惊喜。
若尔盖草原土拨鼠地处高原之上，又被赋予了佛教信仰，藏区的草原总是显得神圣、纯净、庄严，一路上经过的山顶、山口、河边、路旁以及寺庙旁边都有随风飘扬的五彩经幡，此刻的天与地，和谐极了。向导告诉我们说，经幡上都印有佛经，当地信仰藏传佛教的人们认为，经幡每随风飞动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑，经幡寄托着人们的美好愿望。
经幡在甘南，车子被牦牛或者羊群挡住去路是常见的事，不必担心，这些高原精灵以一副“要从此路过，留下买路钱”的气势挡住了我们的去路，旁边的牧民挥了几下鞭子，司机师傅轻按了下喇叭，它们才缓慢离去，一幅悠然自得的模样~
牦牛羊群这里的放牧人大都骑着摩托车，手里拿着一根长鞭，牛羊吃到哪里，他们跟到哪里，从日出东方到夕阳西下，这些在他们看来再平凡不过的日常生活，在来自千里之外的游客眼中，却是难得的“逍遥自在”，随着藏式房屋和藏民渐渐增多，藏区的氛围越来越浓了。在屋外活动的藏民大都穿着藏袍，他们的服饰是少数民族中非常有特色的一种服饰，里边是贴身衣物，外边是宽大的只有一只袖的袍子，腰间系有腰带，右臂袒露在外，这种着装取决于他们所生活的生态环境和生产生活方式，即需要在高寒之地做好保暖工作、又要方便平时劳作时的穿脱，如果热的话，就可以直接取下袖子，系在腰间。这种伟大的发明，让我对藏族人的先民肃然起敬。
藏袍
在夏河城西1公里处，是赫赫有名的拉卜楞寺，它建于年，是世界上最有名的藏学院，至今保存着藏传佛教的教学体系，这里有世界上最长的转经长廊，沿着寺庙的长廊转经，是朝圣的仪式，所有的转经筒都转动一次，大概需要一个小时，可见寺庙规模的宏大。这里虔诚转经的藏民陆续不断，左手握着佛珠，右手拨动转经筒，每转一圈，都是一次功德的修积。看到这样的情景，自己的内心也没那么浮躁了。
拉卜楞寺转经长廊喇嘛再往南去，就是被称为“东方小瑞士”的郎木寺，它位于郎木寺镇，横穿四川、甘肃两省。镇子中有条名叫“白龙江”的小河穿流而过，北边是甘肃的“郎木赛赤寺”，南边是“郞木格尔底寺”，两座寺庙都是藏传格鲁派寺庙。这边的寺庙不像拉卜楞寺那样宏伟壮观，更多的是安静与秀气，在幽静的山谷中，伴着周围的绿草如茵和流水潺潺，喇嘛们在这潜心修佛。
郎木寺郎木寺郎木寺的河离开郎木寺，沿着杰日普河前行两个多小时就到达了石头城——扎尕那，在甘南旅游逐渐升温的今天，扎尕那还是比较小众的一个目的地。高耸的奇峰怪石半包裹着错落有致的村庄，溪水从山谷中缓缓流出，草甸上零星的小花点缀其间，马儿悠闲地吃草，郁郁葱葱的冷杉树布满山坡和峡谷，偶尔还有从树林中跑出的小动物一闪而过，这样的景致，再也找不到更好的词汇形容它了。
草甸上的马儿扎尕那扎尕那领略了寺庙和山川，一定不要忘了甘南的湿地，最具代表性的就是若尔盖大草原的花湖湿地，在G国道旁，湿地景观一直延伸到天际，它比草原娇柔，比湖泊绚丽，在水与草的交融中释放着它的天性。天晴的时候，就有大把的风景争先恐后挤进你的视线，云比城市中的浓厚，天空比内地更透亮。在这里尽情拍照，绝对是到甘南必须做的事情之一！
花湖花湖若尔盖草原总之，甘南就像是人与自然共同构筑的一个梦境，去过之后，便看清了世间所有，在五彩经幡下祈求上天保佑，在金顶寺庙中吟唱六字真言，在原始的石头城呼吸新鲜空气，在苍茫的若尔盖一览蓝、白、绿相互交织的画面。这些只是偌大的甘南零星的一部分，我想，我会再去一次甘南，在而立之前。
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