六、人与非人不能为难者。如经云：“诸遭怖畏人，多皈依山林，及皈诸园囿，皈所供树木，其皈非尊胜，其皈非第一，虽依其依处，不能脱众苦。若时有皈依，佛法及僧伽，由知苦苦集，正超越诸苦，八支圣道乐，当趣般涅槃，以智慧观见，诸四圣谛理，此皈为尊胜。此皈是第一，由皈此皈处，能解脱众苦。”此中应以成就风索外道等缘，而为譬喻。
子二、教授中出丑一、别学丑二、共学寅一、随念三宝的差别与功德而修习皈依寅二、随念三宝的大恩而恒勤供养寅三、思惟身体极其微弱寅四、舍弃世间诸余方便寅五、由知胜利而勤修皈依卯一、《摄分》所出胜利卯二、教授所出胜利六、人与非人不能为难者。如经云：“诸遭怖畏人，多皈依山林，及归诸园囿，皈所供树木，其皈非尊胜，其皈非第一，虽依其依处，不能脱众苦。”
六、人与非人等不能障难。如经中所讲到的：遭遇怖畏的人，多去依止山林、园林、树木的神，这样的皈依不是尊胜的皈依，这样的皈依也不是最好的皈依，即使皈依这样的依止处，也不能脱离众苦。
“若时有皈依，佛法及僧伽，由知苦苦集，正超越诸苦，八支圣道乐，当趣般涅槃，以智慧观见，诸四圣谛理，此皈为尊胜。此皈是第一，由皈此皈处，能解脱众苦。”
若能皈依佛法僧三宝，由了知苦谛以及苦的因——集谛，可以真正超越诸苦，以八正道获得安乐，趣入证得般涅槃，以智慧观见四圣谛的道理，这样的皈依是尊胜的皈依，这样的皈依是第一的皈依，通过皈依此尊胜、第一的皈依处，能够解脱众苦。
此中应以成就风索外道等缘，而为譬喻。
这个道理可以通过成就风索法术的外道等公案来了知。
皈依三宝之后，非人非天，任何一个外道，任何一个魔障都不会伤害你。如果诚心诚意依止三宝，任何一个外道都是不会干扰的。没有用心去依止三宝，没有如法祈请三宝的加持，没有恒常忆念三宝的功德，所以才会引起外道的干扰。
有这样的公案：在印度曾经有一个具有神通的外道师，他没有菩提心，平时经常放诅咒，伤害了很多众生。他放诅咒的力量非常大，权力再大的人也逃脱不了他的诅咒，都会变成疯疯癫癫的精神病，因此这个外道有着非常出名的坏名声。他经常在山上闭关，有一个年龄不大的出家人，因为一个山洞和这个外道产生了矛盾。外道讲法也讲不过这个小师父，于是就对这个小师父施放了诅咒，施咒以后，这个出家人安然无恙，没有发生任何事情，依然像平时一样坐禅修行。过了一天、两天，到第七天以后，这个外道就问这个出家人：“奇怪，我过去放这个咒的时候，任何人都逃脱不了。在我这个咒的范围内，通通都疯疯癫癫，然后都会死亡。但是你为什么没事呢？”这个出家人说，我什么感觉都没有，我也不懂其它什么高级的法，我就是相信诚心诚意地皈依三宝、相信佛菩萨的功德、相信佛菩萨的加持力，那么在任何情况下都不会受到伤害。因为这件事情，这个外道最终也皈依了佛门。所以诚心诚意地皈依三宝，就不会受到非人、非天、内魔、外魔等的干扰，这是第一个公案。
第二个公案还是在印度：印度过去的人在违反法律之后会被判刑送到坟地尸陀林里面。印度的尸陀林非常恐怖，谁也不愿意去那个地方。有一次一个人犯法以后被判刑送到了尸陀林坟地里，每天都要住在这里。这个犯人在尸陀林里看到一块红布，于是他拿起这块布放在头上，心里想：这是伟大的佛陀曾经穿过的袈裟，我应该恭敬顶礼。他在坟地里住了好几个月，没有受到任何伤害，而且那个地方从此以后再也没有外道干扰。这就是三宝的加持，三宝的功德，可以免受任何外道的干扰。
大家想一想，我们皈依后在自己的心相续当中能不能生出皈依因、皈依境、皈依的次第、皈依的学处以及皈依的功德呢？这是非常关键的。在藏地，很多高僧大德、大善知识们在金刚结上念四皈依，这么吹一下，它就能够成为护身符，佩戴后不会受到外道的干扰。并不是金刚结的能力大，主要原因是上师自性上有皈依的功德，他的加持力大。
建造拉卜楞寺的第一世嘉木样活佛，成就相当高。第二世嘉木样活佛根晋久美旺波成就也是相当大，非常有智慧，可以说遍知一切。这位拉卜楞寺的高僧到处去弘法，到处有居士们邀请他到家里做客，哪里有灾难，第二世嘉木样活佛根晋久美旺波就到那个地方去加持，从此那个地方就会灾难消除，他是相当了不起的一位高僧，所以拉卜楞寺的佛法非常兴旺。他经常为大家诵经，有些人家里没有孩子，想要一个孩子，就会去求根晋久美旺波；有些人的身体不舒服也去求根晋久美旺波；有些人财运不好还是去求他。众生们的需求非常多，根晋久美旺波很慈悲，做了很多小口袋，把一些写着字的纸条卷起来放进去，让大家带在身上。过了一段时间，没有孩子的有孩子了；身体不舒服的转为健康了；财运不好的也好起来了……
这是什么原因呢？很多瑜伽士感到很奇怪。修大法的、修无上密的这些瑜伽士们，经常持咒，觉得自己修行的水平非常高，生起次第、圆满次第都已经证悟圆满。他们不知道嘉木样活佛根晋久美旺波使用的是什么办法，感觉很奇怪，于是他们来到那个得到孩子的人家里，打开口袋拿出了纸条，看到上面写着：我从无始以来依止三宝加持力的功德，诚心诚意依止三宝的功德，回向给这一家人，一定要生一个孩子。除此之外再也没有别的字了。并不是上面的这些字或者字的含义有加持力，真正有加持力的是高僧根晋久美旺波。他的自性上有皈依功德，在自性上能够圆满生出皈依境、皈依的次第、皈依的学处等，所以才有加持力。
所以大家一定要记住，诚心诚意地皈依三宝，任何一个外道都不会干扰，就像戴了护身符一样。但是不能信心不足、三心二意，这需要有相当大的依止力、毅力和定力才行，这是皈依三宝的第六个功德利益。
1：为什么说皈依三宝和其他皈依相比是尊胜的皈依，第一的皈依？
2：皈依三宝之后，无法受到外道或者非人的伤害，请以公案说明。
3：什么叫诚心诚意依止三宝？请以公案说明
卷四第48课《菩提道次第广论讲记》下士道:（下）页—页学员：妙音多闻
六、人与非人不能障难，如经中所说，遭遇怖畏的人，大多皈依了山林、园林、树木的神，这样的皈依不是尊胜的，不是最好的皈依，皈依了也不能脱离众苦。如果能皈依佛法僧三宝，由了知苦谛和集谛，能超越诸苦，以八正道获得安乐，能趣入般涅槃，能以智慧观见四胜谛的道理，这样的皈依是尊胜的、是最好的，皈依以后能解脱众苦。此中道理应通过成就风索法术的外道等公案来了知。四力忏悔分享中的错误！至诚顶礼感恩随喜上师！往期精彩回顾：
上师讲记·下士道卷一第73课上师讲记·中士道
卷七第21课上师讲记·上士道
卷十一第84课上师讲记·下士道
卷二第11课上师讲记·中士道
卷七第49课上师讲记·上士道
卷十二第27课上师讲记·下士道
卷三第17课上师讲记·中士道
卷七第19课上师讲记·上士道（第二期）
卷九第29课欲了解辩经课题
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