北京时间今天凌晨3点30分开始，一次时长达1小时44分钟的天文奇观月全食在北京地区上演，为21世纪以来历时最长的月全食，一直持续到今天5点14分。每到日食和月食等特殊时间，拉卜楞寺时轮金刚学院与喜金刚学院各按照传统天文历算的方法，推算出来通告于世人。
这一次大家有幸看到
“天狗食月”与“火星冲日”同时出现的奇观！
特殊天象的同时
拉卜楞寺也正式进入了
一年一度的夏安居
夏安居佛教用语。谓僧众在夏天专心坐禅修学,禁止外出。佛陀释迦牟尼在世时，弟子略可分为两大类，一是常随弟子，或因本身还无法独立，必须时常跟随佛陀学习；二是菩萨弟子，自己修学有成，能够住持一方，弘扬佛法，但仍须不断上求佛道，因此需要参加夏安居，随佛陀共住三个月，听闻佛陀说法，与同参道侣互相切磋，交换修行心得。在这段期间，严禁无故外出，以防离心散乱。因此，夏安居是一种自修自度的观照工夫，也是养深积厚，自我沈潜的修行。
拉卜楞等藏地的许多寺院昨天就已经开始了安居前期的预备，今日黎明正式举行结安居仪式，为期45天。安居的首日，称为结夏；圆满结束之日，称为解夏、过夏。结夏安居藏文发音叫“雅涅”，是僧众修行制度之一，在安居之始，得举行一定的法会仪式，以公告安居开始。元代以来，安居仪式都在安居开始前一天举办，由长老大德讲解各项礼仪，以令僧众于安居期内能专心精进修道。在家众也可趁此机会护持僧团，布施供养上师三宝，广种福田，福慧双修，功德无量。
结夏安居藏文发音叫“雅涅”，是释迦牟尼佛在三千多年前就开始的闭关活动。不管是藏传佛教寺院，还是在汉传佛教寺院，每到夏天丛林律寺僧众都有结夏安居的习惯，在《佛本行集经》记载佛陀与弟子安居修行的事迹，是因为佛陀在印度弘法，发现印度夏天天气太炎热，外出托钵容易中暑外，夏天蛇类及蚊虫特别活跃，外出托钵也会踩伤或惊吓到这些小生命，因此自己便带领弟子们禁足闭关，也趁机教导弟子深入佛法、精进修行。《僧伽罗刹所集经》卷下等，则列举佛陀于四十五年间坐夏的地方。所以，这是从佛陀释迦牟尼在给孤独园结夏安居后每年不能缺少的规矩。
在藏传佛教里，结夏安居其实是寺庙一年里头最重要的闭关活动。各个寺庙因人数、师资、经费及资源不同之下，每个寺庙规定不同功课和戒律。结夏安居的重点有两个，第一个是在住持带领下，全体僧众于佛前发露忏悔自己过失，检讨这一年来自己是否认真用功精进修行、利益众生；第二个是感恩所有护持寺庙的功德主，因功德主的慈悲布施，寺庙得以运作、师父们得以顺利出家修行。因此，一日三座修法后回向给这些护持者和一切有情众生。
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