上午十点多钟，我们离开了夏河，离开了拉卜楞寺，沿S按照计划向碌曲方向前进。
刚刚走出夏河，便遇上一片湿地，本准备在此处游玩一会儿，最后因无停车位而作罢，那就继续前进吧！
我们很快通过了S省道上的一个铁艺大门，看到了大门上的政府工作口号：上山下乡抓脱贫，敢死拼命奔小康。这口号的气势，会想到他们工作的力度。
距铁艺大门不远就来到了桑科小镇，小镇不大，仅一条短短的街道，不过各种服务齐全。其实，这也就够了，它本来就是为生活在桑科草原上牧民服务的一个站点。
走进桑科小镇，确实没啥看点，但登高远望之，它还真成了镶嵌在桑科草原上的一处景观。
不过，我们到这里来，确实不是为了这个寻常小镇，而是要去距它有米远一处观景台，观景台全称为“桑科琼沼泽滩观景台”，看路标标注，它的海拔米。
短短的米距离，眨眼工夫就已经来到，这个观景台是免费的，只是收取10元停车费而已。我们把车停放在桑科琼泽滩观景台下的停车场上，就沿着木栈道开始了游览。
现在，这里天气阴沉，冷风嗖嗖，游客零落，但这些丝毫影响不了我们的游玩情绪，因我们知道：阴天，自有阴天的味道。
高原的天，孩子的脸，一阵风过后，阳光却透出了云层。天气变好了，布丁也激动了起来，它先是沿着栈道往上奔跑，当唤它时，又蹦跳着奔跑回来，和我们开始了默契地互动，似乎快乐也写在了它那萌萌的脸上。
回望身后，刚到一个旅游团，霎时间，观景台上的游人也多了起来，热闹气氛也自然在众人中蔓延。再看云影下的桑科草原，远山近水，蓝天白云，桑科小镇，还有划在草甸上、成优美弧线的道路，这些自然里的生活要素，咋一看都挺入眼，混在一起也成了一副天然画卷。
听说要拍照，布丁灵通的就座在主人的前面，一动不动地静候着主人按动快门。
也许，它不明白留影的快乐，但它却明白怎样使主人快乐。学会配合只是一种技能，但懂得配合才是一种境界。
栈道边生有一株植物，白边黄芯的花儿开得正艳，她就是马先蒿，又称芝麻七，是治疗风湿的特效中药，在很多地方都有生长，但我可是第一次看到。
登上观景台了，遥望是件必做的事情。看远方，天地连接处山体绵延，无垠草甸也已绿中泛黄，白色帐篷和五彩经幡点缀草甸之上，琼泽滩上的溪流汨汨流淌。
为了韵味，我们不妨来设计个场面：若逢傍晚来临，恰有斜阳西挂，一时间碎金满河；陪着自己的爱人静坐河畔，牛羊守在左右，一襟晚照，醉看夕阳，浪漫和守候充斥身边，这是一种何等情怀？
细看观景台上，供奉有一白色的双耳宝瓶，它是佛家八大法器之一，代表福智圆满，也是无量寿佛的手中器物，象征灵魂永生。
其佛家用法倒也简单，先把象征甘露的净水装入瓶中，对迷失者自头浇下，寓意灌输智慧，使其觉醒，“醍醐灌顶”之说由此而来。
此时，宝瓶前方，日光咋现，众人皆凭栏自拍，这位女士也不例外，不过，别人手臂上展示的是饰物，而她缠的却是狗绳，我倒喜欢这种真实与随意。其实，只有带着生活里的点滴，才能成为永久的话题。
一番浏览之后，就要走下观景台了，弯弯栈道若隐若现于草丛中，几个小喇嘛檫身而过，沿着栈道上行，瞬间，绛红的僧衣映着泛黄的草地，此情此景，我想感慨两句：
藏区里的一名小僧人，绛红色浸染了整个童年，寒夜里，他们的小手护住忽明忽暗的灯盏，用蘸点口水的指尖、轻翻着泛黄的经卷，他拒绝时间，拒绝覆灭，盼望成佛，在时光里一坐千年。
终于，我们沿栈道回到了停车场，这时，才看到此观景台的正门：
两根方形石柱用片石砌成，中间，顶部横额是一块约一米宽的黄色木板，“桑科琼泽滩观景台”八个黑色大字高悬其上，门洞底部置数级台阶连通着景区栈道与停车场。
原来，我们刚才从停车场另一端来了一场逆行游览。
刚刚上车想小憩一会儿，也就喝口水的功夫，大雨哗哗地下了起来，并夹带着玉米粒大的冰雹。
高原的天气变化之快，让人防不胜防；此时，想冒雨出发已经是不可能的事，因车辆运动会加大冰雹对车前风挡的撞击，那就躲在车里倾听窗外噼噼啪啪雨声吧；车内听雨，蛮有情趣，这，也是难得的一场清净。
二十多分钟过去，雨停了，太阳也出来了，我们离开桑科小镇，沿着导航指引走上一条未名路，行走在阳光里的桑科草原上。
接下来，我们的甘南之行仍在继续。
：《（国庆）D4.3：穿越桑科草原》
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